הזדקפו, יישרו את הכתפיים.

עמידה זקופה בכתפיים ישרות משמעה קבלת האחריות הנוראה של החיים בעיניים פקוחות לרווחה. משמעה שהחלטתם מרצונכם להפוך את הכאוס של האפשרי למציאות של סדר שראוי לחיות בו. עמידה זקופה פירושה נכונות להקריב את הקורבנות הנדרשים כדי ליצור מציאות פורה ובעלת משמעות.

טפלו בעצמכם כבזולת שעליכם לטפל בו

החליטו לאן אתם הולכים כדי שתוכלו לעמוד על שלכם. וכדי שלא תהפכו לאנשים נוטרי טינה, נקמנים ואכזרים. עליכם לנסח במדויק את עקרונותיכם, כדי שתוכלו להגן על עצמכם מפני אנשים שינסו לנצל אתכם, וכדי שתוכלו להינות מביטחון בעבודתכם ובשעות הפנאי. עליכם להיות ממושמעים. לקיים את ההבטחות שהבטחתם לעצמכם ולתגמל את עצמכם, כדי שתוכלו לסמוך על עצמכם ולספק לעצמכם מניע להמשיך בכך. נהגו בעצמכם באופן שיאפשר לכם להפוך לאנשים טובים ולהשאר כאלה.

התיידדו עם אנשים הרוצים בטובתכם

אתם לא מחויבים מוסרית לתמוך באנשים שהופכים את העולם למקום גרוע יותר. להפך. אתם צריכים לבחור באנשים שרוצים לשפר את המצב, לא להרע אותו. אין זו אנוכיות לבחור חברים שהינם טובים בשבילכם. אין זו אנוכיות להקיפ את עצמכם בחברים שהצלחתכם תהיה גם הצלחתם. חברים התומכים בשאיפותכם יניאו אתכם מהתנהגויות ציניות והרסניות, יעודדו אתכם כשאתם מיטיבים עם עצמכם ועם אחרים, ויענישו אתכם בזהירות כשאינכם עושים זאת.

השוו את עצמכם למי שהייתם אתמול, ולא למישהו אחר היום

מה שאתם מכוונים אליו קובע את מה שתראו. מה אני יכול לעשות, ואעשה, כדי לשפר מעט את חיי? אל תכתיבו את סוג השיפור. אל תהיו עריצים ואל תהיו אוטופיסטים – אפילו בינכם לבין עצמכם. הדרשה על ההר מצביעה על טיבו אמיתי של האדם ועל היעד האמיתי של האנושות. התרכזו במה שקורה כעת, כדי שתוכלו לחיות בהווה והתמקדו במה שלפניכם – אך רק כאשר הנחתם למה שבתוכם לצאת החוצה, כך שהוא יוכל להצדיק את הקיום ולצאת החוצה.

בקש – ואף תקבל. הקש בדלת והיא תיפתח. אם תבקש כמי שחפץ באמת ותדפוק כמי שמבקש להכנס, יינתן לך הסיכוי לשפר את חייך.

אל תתנו לילדכם לעשות דברים שיגרמו לכם לא לחבב אותם

הגבילו את מספר הכללים. השתמשו בכוח המזערי ההכרחי. הורים באים בזוגות. הורים צריכים להיות מודעים לכך שהם מועדים להיות קשים, נקמנים, יהירים, נוטרי טינה, כועסים ושקרנים. על ההורים מוטלת החובה לפעול כבאי כוחו של העולם הממשי, עקרונות ברורים יוצרים עולם בטוח לילדכם והופכים את הוריהם לשלווים ושקולים. עקרונות משמעת ועונש ברורים מאזנים בין חסד לצדק ומבטיחים קידום בשל בשלותו הנפשי והחברתית של הילד.

לפני שאתם מבקרים את העולם, ודאו שהסדר שורר בביתכם

לפני שאתם מאשימים את העולם, בחנו את נסיבות חייכם. האם יש דברים שאפשר לעשות, שאתם יודעים שאתם יכולים לעשות ואתם מוכנים לעשות כדי לשפר את חייכם? תתחילו להפסיק לעשות את מה שאתם יודעים שהוא דבר לא נכון. תפסיקו לפעול בדרך המגוננת המסוימת הזאת. תפסיקו להגיד לעצמכם דברים שהופכים אתכם לחלשים ונכלמים. אמרו רק דברים שהופכים אתכם חזקים. עשו רק דברים שתוכלו לדבר עליהם בגאווה.

חפשו משמעות ולא הנאות

נהנתנות היא ההליכה בעקבות דחף עיוור. זהו הרווח לטווח קצר, צר ואנוכי. היא משקרת כדי להשיג את שלה. היא איננה מביאה שום דבר בחשבון. היא ילדותית וחסרת אחריות. משמעות היא החלופה הבוגרת שלה. משמעות נוצרת כששולטים בדחפים, מארגנים אותם ומאחדים אותם. היא נוצרת מיחסי הגומלין שבין האפשרויות בעולם לבין מבנה הערכים הפועל בו. אם מבנה הערכים חותר לשיפור הקיום תתגלה בו המשמעות תומכת החיים. היא תספק תרופת נגד לכאוס וסבל. היא תיצק בכל חשיבות. היא תעשה את הכל לטוב יותר. המשמעות מספקת את כל הדחפים כעת ולעד. זו הסיבה שאנחנו יכולים לחושבה.

אמרו אמת, או לפחות אל תשקרו

בראשית הזמנים, כך לפי המורשת המערבית הגדולה, הפכה מילת האל את הכאוס לקיום בדבר האל. מורשת זו מניחה שהאדם נברא בצלם אלוהים. גם בני האדם הופכים כאוס לסדר באמצעות המילה. אמירת אמת גורמת למציאות הנוחה ביותר לאדם לבוא לידי קיום. היא מקפלת את מורכבותו הנוראה של האדם אל תוך פשטותה של המילה שבפיו, כך שיוכל להפוך לשותף במקום להיעשות אויב. היא משאב הטבע שאינו נדלה. היא תמנע מנשמתכם להתייבש ולגווע כשאתם נתקלים בטרגדיה הבלתי נמנעת של החיים. אם חייכם אינם מה שיכלו להיות, נסו לומר את האמת. בגן העדן כולם דוברים אמת. לכן הוא גן עדן.

כשאתם מקשיבים למישהו, הניחו שהוא יודע משהו שאם אינכם יודעים

הידע שבידינו לא הפך אותנו מושלמים ולא הגן עלינו מכל רע. מכאן שהוא חסר ופגום. כדי לערוך דיון פילוסופי עלינו לקבל זאת. בשיחה כזאת המילים מנסות לגשר בין סדר לכאוס. כדי לנהל אותה עליכם להיות מוכנים לכך. עליכם לכבד את ניסיונם האישי של בני שיחתכם. כשאתם מהרהרים תוך כדי שיחה, אתם מקשיבים לאדם שמולכם ואומרים את הדברים החדשים והמקוריים היכולים לצוץ ממעמקים מכוח עצום. בשיחות אלו אנו מקשיבים לעצמנו באותה מידה שאנו מקשיבים לאחרים. זוהי שיחה החותרת לאמת עצמה מצידם של כל המשתתפים, שכולם מאזינים וכולם מדברים. אתם במקום הנכון, עם רגל אחת נטועה בסדר, והשניה מגששת בזהירות בתחום הכאוס הלא נודע. שם אתם יציבים מספיק כדי להיות בטוחים, אך גמישים מספיק כדי להשתנות. האזינו לעצמכם ולאלה שאתם מדברים איתם. כשאתם מאזינים, תבונתכם כוללת לא רק את הידע שכבר צברתם, אלא גם את החתירה המתמשכת לידע, שהיא הצורה הנעלה ביותר של תבונה.

דייקו בדבריכם

אמרו דברים שאתם מתכוונים אליהם, כדי שתוכלו לגלות למה כוונתכם. פעלו בהתאם לדבריכם, כדי שתוכלו לגלות מה קורה. ואז שימו לב, ציינו לעצמכם את שגיאותיכם. בטאו אותן בבהירות. חתרן לתקנן. כך תוכלו לגלות את המשמעות בחייכם. אז תוכלו להגן על עצמכם מהטרגדיה של חייכם. התמודדו עם כאוס הקיום. כוונו אל היעד בלב ים הצרות. קבעו לכם יעד ושרטטו נתיב אליו. הודו במה שאתם רוצים. אמרו לאלה שמסביב מי אתם באמת. צמצמו סטייה, הביטו קדימה ונועו קדימה.

הניחו לילדים לגלוש על הסקייטבורד שלהם

גברים צריכים להתחשל. גברים אחרים דורשים זאת, ונשים רוצות זאת, גם אם הן נרתעות מהחספוס והגסות שהם חלק בלתי נפרד מהתהליך החברתי הטבעי המעודד ומכונן את הקשיחות הזאת. רוח ההתערבות בניסיונם של נערים להפוך לגברים אינה ידידת הנשים יותר משהיא ידידת הגברים. רוח זו תתנגד בצדקנות שוצפת גם כשילדות קטנות ינסו לעמוד בזכות עצמן. זוהי הרוח השוללת תודעה. זוהי רוח אנטי-אנושית, תאבת כישלון, קנאית, שטופת טינה והרסנית. אדם הניצב על צידה של האנושיות לא יכרות ברית עם רוח כזו. ואם אתם חושבים שגברים קשוחים הם סכנה לציבור, רק חכו ותראו את ממדי ההרס והחורבן שגברים חלשים מסוגלים להמיט על העולם.

כשאתם פוגשים חתול ברחוב, לטפו אותו

כוונו לטוב ופעלו לטוב. התכוונו כלפי מעלה, ואז התרכזו ביומכם שלכם. דאגו לסדר בדברים שבשליטתכם. תקנו את מה שהשתבש ושפרו את הטוב. בני אדם עשוים מחומרים קשיחים למדי. הם יכולים לצלוח תקופות של כאב ואובדן. אבל כושר העמידה מותנה בציווי ההכרחי לראות את הטוב בקיום. לאבד את היכולת הזו משמע להיות אבודים. אם תהיו קשובים, תוכלו לעתים להנות מנחמות קטנות גם ביום קשה. אולי תראו ילדה קטנה רוקדת ברוב מרוב שמחה, רק כי היא לובשת את בגדי הבלט החדשים שלה. אולי תגלו שכוס הקפה שלכם משובחת במיוחד ושבבית הקפה הזה באמת נהנים לפנק לקוחות. אולי תוכלו לגלח עשר או עשרים דקות כדי לעשות משהו מגוחך שיסיח את דעתכם או יזכיר לכם לצחוק על האבסורד שבקיום.

מאת הוצאת שיבולת – הוצאת סלע מאיר – הוצאת שיבולת – הוצאת סלע מאיר, שימוש הוגן: עטיפת ספר,